hat | kaynak | yazım usulü | hattat | video |
|---|---|---|---|---|
az bela sanma efendi hasedi mahveder hasidi kendi hasedi | Kelamı Kibar | Celi Sülüs | Alperen Çelik | |
English
عربي
Français
日本語
az bela sanma efendi hasedi mahveder hasidi kendi hasedi
Haset, insanın varlığa itirazıdır.
Bir tehditten değil, bir kısıtlamadan değil; sadece varoluştan rahatsız oluşudur. Darlıktan yana olmaktır. Yokluğun tarafını tutmaktır. Var oldukça, var olanları gördükçe, hasetçinin huzur bulacağı bir yer, bir makam, bir dem olmaz. Olamaz. Haset, kıskançlıktan farklıdır; kıskançlık insanın kendisine ait bir şeyi başkasından kollamasıdır. Meşru bir tavırdır kıskançlık; sınırları vardır; sorumlulukları vardır. İnsan kıskanç da olsa, bir şekilde mutlu olabilir; bir koşulda, bir yerde ve bir demde huzur bulabilir.
Kendisine hiçbir zararı olmadığı halde başkasının mutluluğunu istemeyen hasetçinin mutluluğu için bir mekân yoktur. Başkalarının sevinci, belki kendisinin de sevinç sebebi olabilecekken, o sevinçten rahatsız olan hasetçinin sevincini var kılacak imkân yoktur.
Hasedin özünde, öz-şefkatin tam tersi olabilir; “öz-nefret…” Öz-nefret, koşulsuz ve sınırsız olarak süren, nedensiz ve hedefsiz biçimde gelişen bir öfkenin benliği tehdit etmesidir. Hasetçi, zalim görünümünde bir mazlumdur. Psikolojinin, zalim-mazlum-seyirci üçgeninin her köşesini kendisi tutar.
hased daha iyi anlatılamazdı